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中大2021考研619历史学基础（A）初试真题
一、名词解释（12小题，每小题10分，共120分）
1.海昏侯墓
2.《全唐文》
3.一条鞭法
4.东南互保
5.李济深
6.“叶九条”
7.钱袋伊凡
8.幕府政治
9.《圣经》
10.孟什维克
11.鲁尔危机
12.《蒙巴顿方案》
二、阅读分析（共3小题，第1小题40分，第2小题30分，第三小题20分，共90分）
1.下面文字节录自《宋史·职官志》，请先抄写并加上标点符号，然后根据要求回答问题：（标点10分，问答30分，本小题共40分）
问题（1）：文中所言“列爵惟五分土惟三”、“中书门下并列于外又别置中书门下禁中”、“职以待文学之选”各是什么意思?（15分）
问题（2）：结合文字内容，阐述对“名实混淆品秩贸乱之弊”的理解（15分）
2.阅读材料回答问题（本小题30分）：
马克·布洛赫（Marc Bioch）在《历史学家的技艺》中写道：各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现实的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史必定也是徒劳无功的。
问题（1）：请简单介绍一下马克.布洛赫。（8分）
问题（2）：谈谈你对这段话的理解。
要求：（1）必须分别说明你对以下两句话的理解：“对现实的曲解必定源于对历史的无知”、“而对现实一无所知的人，要了解历史必定也是徒劳无功的”；
（2）在谈你的理解时，最好能举例论证。（22分）
3.请阅读《尼西亚信经》，并回答相关问题（本小题20分）：
我们相信唯一的上帝，万能的父，创造天地和一切有形与无形万物的主；
相信唯一的主耶稣基督，上帝的独生子，在万世之前为父所生，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非受造，与父同质，万物皆由他而造；
他为拯救世人，从天而降，因着圣灵并通过童贞女玛丽亚而化为肉身，化身为人；在彼拉多时为我们而被打在十字架上，受难，埋葬；根据《圣经》，第三天复活；并升天，坐于父的右边；将来必有荣耀再度降临，审判活人死人，他的国度将永恒；
我们相信圣灵，赐予生命的主，来自于父，与父、子同受敬拜与尊荣，他曾借众先知说话；我们相信唯一、圣洁、大公和使徒的教会；
我们相信洗礼可以赦免罪孽；我们相信死后复活，并来世生命。
问题（1）：颁布此《信经》的尼西亚会议何时由谁召开?（2分）
问题（2）：第二段为何强调耶稣基督“受生而非受造，与父同质”（2分）
问题（3）：这次会议做出了哪些决议?（6分）
问题（4）：结合《信经》内容，分析召开这次会议的原因与影响。（10分）
三、论述题（共3小题，第1小题35分，第2小题25分，第3小题30分，共90分）
1.毛泽东说过：“严格地讲，我们研究党史，只从一九二一年起还不能完全说明问题，恐怕要有前面这部分的材料说明共产党的前身。这前面的部分扯远了嫌太长，从辛亥革命说起差不多，从五四运动说起可能更好。”（毛泽东：《如何研究中共党史》，中共中央文献研究室编：《毛泽东文集》第2卷，北京：人民出版社，1993年）。请结合史实，阐述辛亥革命与中国共产党创立的关系。（35分）
2.关于中世纪西欧的城市，学界评价不一。一些学者认为，“西欧的城市与商业之特殊，就特殊在它们始终游离于主流体制之外，未成为体制内的力量”（钱乘旦），所以，“西欧的城市是瓦解封建的革命因素，是市民阶级和资本主义产生的摇篮”（赵健民）；另一些学者则认为，“西欧中世纪城市是封建的，是其封建社会中固有的存在物”，“我们不否认中国与西欧封建城市的各自特点，但在基本点上应该是相同的，都是封建经济的一部分”（马克鑫）。结合中世纪西欧城市发展的史实，谈谈你对这个问题的看法。（25分）
3.论地理大发现以来人类历史的发展趋势。（30分）
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