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孔子对西周思想的继承与创造
01.为什么从孔子开始讲？ 孔子于周末创立儒学，最先提出一系统性自觉理论，由此对价值及文化问题，持有确定观点及主张。（劳思光）
02.儒学的源流 （1）学派演变：胡适《说儒》 第一，周人建国之初，殷士以亡国者身份，为周人服役，而其职务则是主持礼仪。由此，而形成一特殊社群，以司礼为专业，即称为“儒”。在生活态度上，儒以恭敬忍让为主。此点之根据，以《诗·大雅》之资料为主，再以《书经》及《易》爻辞证之。此外关于“儒”字之词义之资料，亦被引用。
第二，孔子及其弟子皆以礼为业，足见承殷士社群之传统。此点之根据，以《论语》记载及别派对儒者之描述为主。
第三，孔子虽承殷士及职业礼生之传统，但孔子提出新理论，并宣说新人生态度，故孔子为“儒”传统之革新者；另一面孔子为殷人，故其革新运动代表殷民族复兴之要求。结果，孔子事功虽无所成，却成为一被崇拜之对象。
（2）儒学思想与古代传统之联系 对周初人文精神的自觉肯定，扬弃周以前各民族之原始习俗及观念。
至此，孔子及其儒学之精神与古代传统之关系，已可显出。简言之，孔子学说乃对周人之人文精神之自觉肯定，又因周人本对古代传统取一改革态度，故孔子实非上承古代原始信仰之思想家，而是完成周人所代表之精神之理论基础之人文思想之宗主。此所以孔子言"吾从周"，而又处处强调人之责任及意义，无取于崇拜天神之信仰也。
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